De ce s-ar obosi vreodată un animal muritor să-și perpetueze existența ca specie? Nu este totul lipsit de sens? De ce ar dori evoluția să priorizeze proliferarea unei specii în detrimentul organismului individual?
Incel, prescurtare de la „celibat involuntar,” indivizi văzuți ca incapabili să construiască relații romantice sau sexuale, deși își doresc.
Transpunerea semnificației umane și a existențialismului în realități biologice și empirice este ceva la care chiar și cei mai mari filozofi eșuează. Natura nu se preocupă de individ, specie sau de mediile adverse sau avantajoase care îi pun în pericol existența. Evoluția este o problemă matematică, nu una legată de liberul arbitru. Sensul este adăugat după ce ecuația se rezolvă. Nu prioritizează un individ sau o specie. Este vorba despre adaptare sau moarte. Doar oamenii se străduiesc să găsească sensul vieții și să sărbătorească sau să se plângă de urcușurile și coborâșurile acesteia după ce sângele este vărsat și praful se așează.
Această ecuație evoluționară se reduce la două variabile: supraviețuire și reproducere. Supraviețuirea este întotdeauna numărul prim în ecuație. Reproducerea este următoarea prioritate, dar nu poți să te reproducă dacă ești mort, deci supraviețuirea primește prioritate în ecuație. Dacă interesele legate de supraviețuire sunt parțial asigurate, reproducerea devine cea mai importantă nevoie. Psihologia evoluționistă îi spune lui Maslow să își bage în fund ierarhia nevoilor. Odată ce nevoile de bază legate de supraviețuire sunt satisfăcute, aproape fiecare nevoie de ordin superior poate fi redusă la o adaptare sau imperativ reproducțional. Psihologia umanistă își pune mâinile în cap când vine vorba de această combinație de reducționism și determinism, dar abordarea evoluționară a existenței este o problemă matematică, nu una de sentimente sau moralitate.
În acest sens, reproducerea este sensul nostru în viață.
Gândește-te la asta. Singura parte nemuritoare a mașinii umane este ADN-ul. Singura moștenire reală și fizică pe care o lăsăm după ce mașina noastră se descompune este codul genetic pe care l-am transmis și replicat cu succes într-o generație ulterioară. Copiii noștri, nepoții și urmașii lor viitori poartă singurele urme fizice ale noastre – amprentele noastre genetice. Astăzi, 1 din 200 de bărbați de pe planetă poartă o parte din codul genetic transmis de Genghis Khan. Bătrânul Genghis probabil nu a fost cel mai bun exemplu de umanism pro-social, dar din perspectiva ecuației evoluționare, a fost un succes răsunător. La fel și medicul de la clinica de fertilitate care folosește sperma sa pentru a insemina femei – o altă poveste de succes a ecuației.
Moraliștii online se bucură de jocul de a-și măsura masculinitatea în funcție de cei patru copii ai lor. Conservatorii tradiționali folosesc soțiile și copiii (numiți trofee, așa cum îi spune Rian Stone) ca dovezi ale bărbăției lor autentice în competițiile bărbaților de valoare înalte – toate competițiile intersexuale. Dar de ce ar fi urmașii unui bărbat o măsură a calității lui? Pentru că trecerea propriului ADN către generația următoare este sensul vieții. Și toți o știm.
Manifestăm această prioritate în comportamentele noastre cele mai fundamentale. Bărbații și femeile își păzesc partenerii, iubitele și chiar amanții potențiali pentru a-și transmite geneticul, pentru a-și asigura bunăstarea copiilor și pentru a se asigura că copiii produși poartă ADN-ul nostru. Ecuația evoluționară nu se rezolvă decât dacă sunt luate în considerare variabilele adulterului și costurilor investite. Când bărbații ucid un rival, un iubit infidel sau se sinucid după ce descoperă că copiii pe care i-au crescut nu sunt biologicii lor, aceasta este echilibrarea sau încercarea de echilibrare a ecuației evoluționare. Ne inventăm raționalizări psihologice și sociologice pentru a ne explica aceste comportamente antisociale, deoarece motivele de bază sunt urâte și tulburătoare.
Considerăm educarea copiilor noștri și insuflarea valorilor noastre în ei ca pe ceva bun pentru a-i pregăti să transmită mai eficient sau mai puțin eficient, poate, singurele părți nemuritoare ale noastre. Când ne plângem de starea jalnică a bărbaţilor INCEL*, nu ne milă pentru că se retrag din societate. Îi vedem ca pe capetele de linie genetice. Reprezintă extincția unei linii genetice. Ne temem și de mijloacele pe care le-ar putea folosi pentru a rezolva problema reproducerii lor.
(Incel, prescurtare de la „celibat involuntar,” indivizi văzuți ca incapabili să construiască relații romantice sau sexuale, deși își doresc).
Natura, evoluția, nu se preocupă de ceea ce vehiculele genelor noastre consideră a fi semnificativ. Singura sa direcție este rezolvarea unei ecuații evoluționare, asigurând astfel nemurirea genelor noastre în această lume fizică. Acesta este motivul pentru care nu putem evita să considerăm sexul atât de maledicționat de important. Două sute de mii de ani de replicare reușită și devenirea speciei dominante a planetei dovedesc eficiența designului nostru. Mașina umană a fost supusă acestei ecuații de atunci, iar influența sa va continua să definească existența noastră, indiferent de toate polemicile noastre egocentrice despre conștiință și sens. Cu toate că avem puterea de a-ți exercita voința asupra ecuației, rămânem supuși regulilor ei. Starea noastră de funcționare nu se schimbă pentru că simțim că ar trebui să se întâmple ceva în acest sens. Oamenii lipsiți de putere cred că pot schimba ecuația pentru a se potrivi mai bine cu deficitul lor de abilitate de a o gestiona. Oamenii puternici funcționează în cadrul ecuației și o stăpânesc.